کودکی که در آتش نسوخت

در زمان حضرت عیسى(علیه‎السلام)، زنى صالح و عابد، زندگی می کرد. وی وقتی

زمان نماز فرا مى‎رسید، هر کارى که داشت رها و به نماز مشغول

مى‎شد. روزى هنگام پختن نان، مؤذّن بانگ نماز فرا داد. زن نان پختن را رها کرد و به نماز مشغول شد؛ چون به نماز ایستاد، شیطان در وى وسوسه کرد که: «تا تو از نماز فارغ

شوى، نان‎ها همه می‎سوزند.» زن به دل جواب داد: اگر همه نان‎ها

بسوزد بهتر است که روز قیامت تنم به آتش دوزخ بسوزد.

بار دیگر شیطان وسوسه کرد که: پسرت در تنور افتاد و سوخت، زن در دل جواب داد: اگر خداى متعال قضا را بر این قرار داده که من در حین نماز و پسرم به آتش دنیا بسوزد؛ من به قضاى خداى تعالى راضى هستم و از نماز فارغ نمى‎شوم که خداوند خود، فرزندم را از آتش نگاه دارد.

شوهر زن به خانه آمد، زن را در حال نماز دید و نان‎ها را در حالی که سوخته نشده بودند در تنور دید و فرزندش را دید که در آتش بازى می کند به قدرت خداوند، یک تار مویش نیز سوخته نشده بود و آتش بر وى بوستان گشته است.

چون نماز زن تمام شد، شوهر دست وى گرفت و نزدیک تنور آورد و در تنور نگریست، فر

زند را به سلامت دید و نان‎ها را نیز نسوخته دید. مرد در عجب ماند و خدا را شکر کرد  و زن نیز سجده شکر کرد.

مرد، به همراه فرزندش به نزد حضرت عیسى(علیه‎السلام) رفت و جریان را به حضرت گفت. حضرت عیسى گفت: برو از زنت بپرس که چه معامله‎ای با خدا کرده است و چه رازی با خدا دارد؟چرا که اگر مردی این کرامات را داشت به وی وحی می‎شد. شوهر نزد زن آمد و از راز این جریان پرسید.

زن گفت:

– کار آخرت را در مقابل کار دنیا جلو انداختم.

– هرگز بدون طهارت نبودم.

– چون وقت نماز می‎شد همه کارها را رها می‎کردم و مشغول نماز می‎شدم.

– هر کس به من جفا می‎کرد و دشنام می‎داد، کینه‎ای از وى به دل نمی‎گرفتم

و به او پاسخی نمی‎دادم و به خدا واگذار می‎کردم.

– به قضاى الهی راضى بودم.

– فرمان خدا را تعظیم داشته و اطاعت می‎کردم.

– بر مردم رحم داشتم .

– نماز شب و نماز ظهر را ترک نکردم.

حضرت عیسى(علیه‎السلام) فرمود: اگر این زن مرد بود پیامبر می‎شد.(کنایه از این که این اعمال، کارهای پیامبران است.)

 

مسئله نسوختن طفل در تنور آتش، مسئله‎اى است که دو بار قرآن مجید بر آن شهادت داده است، یکى حضرت ابراهیم(علیه‎السلام) در زمان نمرود و دیگر در مورد حضرت موسى(علیه‎السلام) در دوران ک

ودکى در عصر فرعون.

مسلم است که هر کس با تمام وجود تسلیم خداوند شود، خداوند هر مشکلى را برایش سهل و آسان و هر چیزى را به فرمان او در می‎آورد. چنانچه فرموده‎اند: «اَلْعَبُودِیَّهُ جُوْهَرَهٌ کُنْهُهَ الرُّبُوبِیَّهُ؛ بندگى، حقیقتى است که در ذات آن مالکیت بر هر چیز نهفته است.»

برگرفته از عرفان اسلامی (شرح جامع مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه)، ج ۲، حسین انصاریان.